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【转载】现代语白话文《易经》精解  

2015-02-15 16:47:59|  分类: 易经 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自花语百合《现代语白话文《易经》精解 (1)》

编者按:吕菁赓同学花费了大量的时间与精力对《易经》及易学进行了长期研究,予以诠释,精神可佳。我虽不提倡、也不可能要大家去进行这项工作,但必竟要有人做这项工作,引领大家学习,为大家学习易学解难,提供指予,给一条便捷之道。在当今易学学习中缺乏的是深入理论研究之人,学好理论才能更好的指导实践。先勿评论吕菁赓同学的研究、诠释是否正确,在当今这物欲横流的社会中吕菁赓同学能静得下来做学问,实在太难得了!一些同学只喜看实例,不喜读论文,我读了此文自我感觉很受益,至少增进了如何做人做学问!今将他发给我的文稿一次性刊登供大家学习参考。

如果要我提什么建议的话,那就是出书是一件十分严谨的事,影响全体读者、社会之大事,十年磨一剑,要反复校对校正,将错字错言降到最低程度,多一字少一字很讲究。吕同学发我之原文自然段落没有划分清淅,让人读着没停顿,喘不过气来,不好读和学习,我给逐一划分自然段。另八卦书写没按我教材格式,文章看起来吃力,如“《咸》之《大过》   ”为标准式,文中书写为“《咸》之《大过》卦”,符号间未空半格,后面的卦字也是多余的。另、无互卦,我都删除了,如原文中“《乾》之《姤》卦”,我改成“《乾》之《姤》  ”,“《夬》卦”我改成“《夬》”。文中有许多经卦不标示符号,如“震卦、乾卦”,正确的应为“震”、乾”,要标符号,后面那个“卦”字不要,读、时,卦字自然会读出来。我由于忙是快速读文,还有许多地方未校正完全。学习虽“法无定法”,但又要“法外无法”,要守基本法则,守规矩。没有规矩不成方圆。一些同学感到学习吃力,学不好,重要一条原因是没守规矩,没完完全全按我教材、资料和我的指导学习。今后凡是格式不符,没有卦符的文稿将退回作者修改好后重发我,我确实太无时间消耗了。

希望吕菁赓同学将我所登文与原文逐一对一下,可发现我虽然很忙,但却认真读了你的文稿,并进行了大量修正或修改。同学们若都能像我一样认真、谦逊,何愁不成就、成功!

现代语白话文《易经》精解

尊敬的黄老师,您好!

经过几年的努力,我将《易经》翻译成《现代语白话文<易经>精解》一书。下面我先发两个翻译的卦例给您看看,并请您在百忙之中给予指教!

祝您 身体健康,合家幸福!

学生:吕菁赓敬上

2011-7-17

附:第一卦:《乾》卦

乾:元,亨,利,贞。

一、字面解释:乾:元,亨,利,贞。“元”者始也、大也、仁也,不朽不坏,天地之大德,所以生万物也。元这个字的上面“一点”就是个“头”的形状;“亨”就是亨通,通畅;“利”就是有利的;“贞”的意思就是问,就是不变、正固。元亨利贞四个字连在一起的意思就是:一开始就通顺,有利于你问的事,通顺的事就要坚持下去,不能随便改变。这就是字面最简单的意思。我们看这个卦象“”,它是通畅无阻的,所以它一开头就通顺。

二、、《彖传》解释《彖传》曰:“大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙,以御天。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。”我们来看,卦辞里的元亨利贞,那么,什么叫元呢?孔子看出来了。他是怎么看出了的呀。他下了纬编三绝的功夫,然后,到了50岁的时候才醒悟、领悟到的。好多人认为《易经》是占卜的,孔子一看,不是!它是讲宇宙运动的大规律,是讲天道。“元”一般的人都看作是开头,当然,这没有错。孔子把这个“元”看做是宇宙中万事万物的最终极。他是这样看的:“大哉乾元,万物资始,乃统天”。意为:乾卦是多么伟大呀!万物都是凭借它而开始的,因此统领了天道。非常伟大,乾这个元。伟大在那里呢?万物资始,“资”是凭借的意思,万事万物都是凭借它而开始的。那说明它就是一个头,是万事万物的一个开头。是宇宙的一个本原,是万物的一个本源。当然这个本源我们想也是我们做人、做事那个最终极的问题,最终极的东西。一个乾卦实际上统领后面的63个卦。所以太伟大了!万事万物是靠他开始的。开始的“始”是什么意思?是女字旁,所以说文解字上说,始之处也。女人刚开始就是童女,女孩子刚生出来,那就是第一位的。这个跟老子说的恰恰相反,非常有意思。所以中华文化就是,孔子,老子两家的阴阳和合,儒道互补。于是,中国文化一直流传到今天还没有中断,成为世界上唯一的一个没有中断的,连续不断的一个文化传统,今天还在用。所以,孔子说的这个始是乾。这好比是童女、是少女,是第一阶段。先有少女,后才有母亲。而老子说:无名天地之始,有名万物之母。老子第一章说,道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,无是这样来表示的。有名万物之母。无是始,那无是什么卦?在乾卦和坤卦里,无是坤卦。也就是说老子的观点把坤卦看做是始,是少女。所以跟孔子不同。孔子认为乾卦是始,是第一阶段的,乃统天,于是统领了天道。就是乾卦的六爻的这种规律、这种状态、这种过程就是一个天道,统领了天道。所以,儒家崇尚阳(乾卦)、崇尚男;道家崇尚阴(坤卦)、崇尚女。这是阴阳互补。云行雨施,品物流形。阴阳交合,而产生了万物,万事万物才能流动成形。云行雨施,就是像云像雨那样的在流动、在发动。云在动,雨在下,就是这么一种状态。好多人就是这么理解的。错了。实际上这个云行雨施,是什么呢?你要看它的深刻含义。他这里说的是乾卦,乾卦就是开始。试想,光乾卦能不能产生万物?如果把乾卦看成是男人,单独男人能不能生孩子?不能!那么,单独女人能不能生孩子?还是不能!只有男女合和的时候才能够生孩子。所以,老子为什么说道生一,一生二,二生三呢?三是什么?三就是综合的状态——和合。因此,云行雨施是什么意思呀?就是交合。像云雨一样的交合。后来有了一个词语,叫云雨交合一番之后如何如何。那云雨就是一种状态、一种交合的状态、一种天地交合的状态。

《易经》特别强调阴阳的交合。《易传》上说,天地氤氲,万物化醇。男女媾精,万物化生。这点大家想一想对我们做人、做事有什么启发。这就是一定要交合。要不同,合而不同。如果都是阳不行,都是阴,也不行。这样品物才能流行。品物就是万事万物,万事万物才能流动成形。大明终始,六位时成,时乘六龙,以御天。太阳、月亮的昼夜运行,就形成了宇宙中的六个时空状态。大明终始,大明是什么呀?这个明字,是指太阳和月亮。那是指太阳和月亮的运行,都是终始,周而复始,周期变化。那就是说,乾卦的六个爻,就是太阳和月亮周而复始的六个阶段呀!他说六位时成,六个位啊。注意,这里的六个位,还有跟时连在一起。又是六个位,又是六个时。那六个位,就是第一爻、第二爻到第六爻。六个爻也就是六个位。这六个位,它又是六个时。位是空间,时是时间。也就是《易道》的思维——时空合一。它不仅仅有六个位,六个时合一了,而且有六种状态、六种现象,也就造成了六种结果。你有不同的处理方式,就有不同的结果。时乘六龙,以御天。这六个时是乘着六条龙。这六条龙,实际上是一条龙的六种状态。也就是:潜的状态、见的状态、惕的状态、跃的状态、飞的状态、亢的状态。这个就统领天道了。这就是说,天下万事万物都离不开六时、六位、六龙的时空和状态。都可以作这样的六种状态来划分。

乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞。乾卦六爻各自按照自己的“时位”,而采取相应的行动,周而复始的不断变化。它可以使性和命都得以端正,得以修正。也就是人的本性、物的本性都可以得到端正。故曰:乾道变化,各正性命。乾卦的六个爻既是各自按照自己的“时位”,而采取相应的行动,又能够协调一致,周而复始的永恒运动。故曰:保合大和,乃利贞。所以,保合太和这四个字就是中华民族的一种最核心的文化精髓。首出庶物,万国咸宁。乾卦精神,创造了丰富的物质,所以,天下太平。首就是开始,它能开始。这就是乾卦,乾的精神,能够创始万事万物。万国咸宁,万国都能安宁。万国都安宁,用这种精神来治国家。所以,只要大家按照乾卦的精神来做,就能达到一种太和的局面!

三、《象传》的解释《彖传》是解释卦的卦意。《象传》是解释卦的卦象。就是从取象上看,如乾卦是个什么样的物象。就是从这个角度来解释的。《象》曰:天行健;君子以自强不息。天行健;君子以自强不息。这是对乾卦的一种解释。因为乾卦代表了天。每个六爻卦都可以拆成上下两个卦。乾卦中,上面的是天,下面的也是天。所以它是指天的运行。行者,运也、进也、为也、往也、道也;谓天道运行,犹如日月运行,循环不息,故天的运行是最刚健的,也是任何事物都阻挡不了的。自强不息这是一个成语,就出自于《易经》。那什么叫自强不息呢?那就是自我要坚强、要刚健、要永远不停止、不停息,这些都好理解。那么,自强不息的重点在那里?强,就是要刚强,乾就是最刚强的。不息,就是永远不停止。自,就是自己,这就是重点。因为,只有自己强,才是真正的强。他人强对你有什么用呀?也就是说要在潜意识里面,就要有这种强的愿望。从我们的内心深处就要强。这样你肯定就强得起来。好多有成就的人之所以能够成功,就是有一种强烈的内在的,想做事的,想做出一番事业来的这种强烈愿望。所以内在的力量是最重要的。

四、文言传的解释文言传是解释卦的德性的。《文言传》曰:元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四德者,故曰:“乾:元亨利贞。”元者,善之长也;“元”是开始的意思。“善”是善良、仁爱。“长”是长远、长久的意思。简单来说就是:做任何事一开始就要以善为本,你的事业就能够长久。这是字面上的解释。那么,这个“善”字深层次的含义是什么呢?应该还有“谋”的意思,即善于谋略。这几个字的关键字是“善”字,只有善才能长久。也就是说,无论做什么事情都要有善良仁爱之心,注重道德、伦理等德性,并在初始阶段,就要善于谋略,要有长远的谋略、长远的计划、长远的目标。这样,不仅可以达到预期目标,而且还可以长久下去。

亨者,嘉之会也;“亨”是什么意思呀?亨就是亨通、就是通畅。“嘉”是什么意思?嘉就是美好。“会”是什么意思呢?会就是汇聚。会字还含有众多的、所有的意思。这几个字的关键字是“嘉”字和“会”字。我们把它们综合起来,这句话的意思就是:我们所做的一切都要是美好的,只有将美好的东西汇聚在一起才能亨通、顺畅。假如把它用在企业管理上,那就是,你企业的各种“要素”都要是上等的、优秀的、最好的。把这些美好的要素都汇聚到一起来,你的企业就必定是亨通的、是通畅无阻的、是欣欣向荣的企业。这里就包含了一个哲理,那就是你的企业要想成为一个优秀的企业,就必须从基础抓起,一环扣一环,环环扣紧,不放过任何一个小节。只有各个“要素”都是优秀的,你的企业才能优秀。

利者,义之和也;“利”是什么意思呀?利就是利益,是义的集合。是把各种义,仁义的义汇集在一起,那才有利。怎么才能获得最大的利?那就是要有义,要做得正当、有正义、有道义。要符合道义来做你才行。当然,有的人开始没有按照“义”来做,也赚钱了、发财了、暴富了。那你一定要注意,如果你以前是多行不义的话,那就必自毙呀!所以说小胜靠智,大胜就要靠德。义就是德的一种。因此,大家都要靠道义来发财,这样才能真正的发大财,来得到大利。“义”是什么意思呢?义就是仁义、义气、正义、道义等。“和”又是什么意思呢?就是合和、和谐、和平。这几个字的关键字是“义”字。只有做到义才能实现和,义是和的根源和基本保证。我们做人就是要以义为重。做事要符合道义,看事、论事要讲正义,待人要有义气。如果是这样做,就可以实现和合。这里,实际上是教人如何处理人与人之间的关系,如何去教化人心。有句话叫做:“因财失义”。财就是利。从这句话中可以看出利和义是一对矛盾。如何化解这对矛盾,如何教化人心。很简单,那就是时时事事处处都要以义为重,以利为次,不要在利上斤斤计较,不要因财失义,更不能忘恩负义。

贞者,事之干也。“贞”是什么意思?贞就是“正”和“固”。正是正道,固是固定、是不变。也就是正确的东西是不能随便改变的。“事”是什么意思?就是事情、事业。“干”是什么意思呢?是指事情、事业的主干。这几个字的关键字是“贞”字和“干”字。只有抱住“主干”并长期坚持下去,你的事业才能成功。或者说凡是正确的事、正义的事,我们就要长期坚持下去,不能有丝毫放松。君子体仁,足以长人;君子只有身体力行这个仁,才可以去长人,使别人成长。所以,它是把这个善之长也,放在众善的第一位。排在第一位的是什么?各种善事,各种美德排在第一位的,就是仁。元是什么?元是开头的。那做人的开头是什么?就是要有仁德,仁就是第一位的。嘉会,足以合礼:嘉会足以合礼。只有各种美好事情汇集在一起,才符合于这个礼,这种行为准则。道德准则叫礼。亨是什么,亨就是礼。有了礼,你才有亨通,才能通畅。否则,没有这种礼限制着你呀,你往往有时候自觉性就不会那么强。那么,他有一个外在的,一个道德准则限制着你,就让你一路上都能去行正道、做正事、走正路。利物,足以和义;利者义之和也,这就是说利就是义。你要有利,有利于万事万物,那必须要符合这个义。贞固,足以干事。贞是什么呢?事之干也。这里进一步解释,贞固足以干事。你走正道一定要坚固、持久,这样你才能去做事。

所以简单来说 它把元亨利贞解释为:仁、礼、义、正。后来儒家进一步发挥为伍德:仁、义、礼、智、信。什么叫仁,仁者爱也。就是对人要有爱心。仁还有一个意思,叫做克己复礼。仁这个字是由一个人字和一个二字组成的,也可以堪称“二人”。 这“两个人”是讲人与人之间关系的,处理人与人之间关系的第一位就是要爱。所以爱是一切品德、一切道德的一个出发点。实际上这个爱是讲父亲的爱、天道的爱,坤卦讲的爱,是母亲的爱、地道的爱。一乾一坤相辅相成。礼是外在的,仁是内在的,里外互补,才能亨通。那个“正”变成了一个“智”,然后,再加上了一个“信”。这个信,乾卦里讲得很清楚。那就是中间两个爻为信。也就是九二和九五爻为诚信。所以君子行此四德者,故曰:“乾:元亨利贞。君子按照这四德来做,你就能做大事,成就一番大事业!

五、感言乾卦的六条爻辞总的来说就是讲“时位”、讲周而复始的运动。即,从阶段性来说,处于不同的位置,就应当采取与之相应的行为、方法和对策。既不能“越位”又不能“滞后”。你是“潜龙”就得勿用;你是“飞龙”就得有作为;你是“亢龙”就得有悔——退下来。从整体角度来说,就是“群龙无首”,大家都是平等的,没有始也没有终,而是周而复始的运动着。

六、综述全卦卦意乾卦的卦辞极为简单,只有元亨利贞四个字。然而,这四个字隐含的道理却极为丰富,概括起来大致有以下几点:

1、元亨利贞是天下最大的德行,也就是天的德行。

2、乾卦讲的是“时位”观,即“时空”观。任何事情都离不开时空这个最基本的条件,也只有遵循“时空”条件,才能有利于实现心中的意愿。

3、宇宙的运动是周而复始有序的运动的,有始就有终,有终又有始。

4、乾卦是最伟大的,他创始了万物,统率着万物,通过“云行雨施”使万物流行。

5、乾卦讲的是“保合太和”,达到天下大同。

6、乾卦的精神是:“天行健,君子以自强不息”。为人要刚健,要不停地强盛下去。然而,这种“强”又并非逞强好斗,而是发自于自己内在的潜意识里面的强,是对人生目标、对事业执着地追求的强。

7、要按照《文言传》里说的元亨利贞的要求去做人做事,简单来说就是要从仁、义、礼、智、信这五个方面去为人处世。

初九:潜龙,勿用

一、字面解释所谓潜龙,就是潜伏在水里的龙。还处在最下位,还潜伏在水里没有露出水面,处于刚开始的时候。因此,就要潜伏不要乱动。但是,勿用,不等于无用,而是大有作用的,只是暂时不要用,待时机成熟了就要大用。

二、详解《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。这就是说这个阳爻还处在最下面。所以不能乱动,刚开始的阶段要隐晦,要伺机而行。人就要学习这种精神。在刚参加工作的时候,就要融入社会、融入单位,要潜在你所处的环境里。不要乱动,更不要妄动。环境太重要了。龙的环境是水。那么,我们人的环境是什么呢?就是所处的周围的人、事、物。环境可以影响人生的走向。当然,我们也可以去营造一个好的环境。龙到了九五这个时候,它就可以改变这个环境。但一开始是要适应环境。从适应环境到营造环境,最后到改变环境。不易乎世,不成乎名。遁世无闷,阳气潜藏。这是指龙潜伏在水里、在低位。应该潜藏。不易乎世,不要去想改变这个世道。不成乎名,不要老想着要成就功名。遁世无闷,你要隐蔽(退),要适应这个环境,不要郁闷。阳气潜藏。这是指龙潜伏在水里在低位。因此,每一个人只要是处在这个时位,那就都应该这么来做。做人做事办企业也是这样,先要摸清环境,然后去适应环境。

三、感言“潜龙”,比喻的是初涉社会者。“勿用”,就是指暂时不要用,更不能乱用。即一个刚刚涉入社会的青年,应当隐含,不能炫耀自己,就是你的本领再高,也得先适应这个环境而不要郁闷。这个时候是你学习和积累知识的阶段,待自己成熟后再来改变环境。

四、读卦思路

1、从爻辞看“初九,潜龙,勿用”的主要含义是:你目前还处于初涉社会的阶段,不要炫耀,要含蓄。因此,在求测时如果得到此卦此爻,那就说明所测之事目前不会有大的成就。

2、从卦象上看:《乾》卦的初爻动即得《乾》之《姤》 卦,其卦象分别是:主卦和互卦都是《乾》,都是上下卦均为乾卦,乾为天、为大。可以直读:“高高的天空、一个高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、贵重物品、古董、硬玻璃、铁板一块、硬邦邦的东西、高级轿车、最高领导、圆圆的头、天外有天,政府机关,执法机关等等。西北方、金黄色物品、有电杆(塔)、有大路、有神等等。之卦《姤》,上卦为乾,乾为天、为大;下卦为巽卦,巽为风、为入。可以直读:“天下刮风”、“一根长绳子”、“蓝蓝的天空”,“领导在台上讲话”、“风行天下”、“马屁大王”、“放屁”、“交配”,“皇后”、“一条金项链”、“高橱高柜”、“旋风”、“草地上有一匹马、有一个领导”、“伐木割草”、“脑神经受压迫”,“头受风寒”、“臀部受伤”,“肝胆有病”、“胆结石”、“风寒”、“五匹白马”、、“强奸妇女”、“宰白鸡”、“腿受风寒”、“气球”、“脑内血管破裂”、“臀部神经受压迫”、“肠鸣”、“神仙”,“一女五夫”,“淫妇”、“大名气”等。上面外面前面左方是橘红色、橘黄色、金色,下面内里后面右方是绿色、兰绿色等。西北方有:“树竹、草地、叉路”、东南方有:“神、电杆(塔)、大路,高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品等。

3、从卦意卦义看主卦和互卦都是《乾》,卦意卦义是:乾为伟大的天,为君的道,创始万物,万物之根源。具有刚健、正直、纯正等特性。但过刚而柔不及,过于原则而不善变通。天行健,君子以自强不息。刚强而健全,亨通、成功等。之卦《姤》卦是:从卦象看:上乾下巽,乾与巽都是向上一个方向的,故能够感应。内柔外刚,风虽然行于天下,但还是行不出天外,但巽与乾是阴阳关系,故其发挥的作用要比《无妄》大。乾与巽阴阳相配,因此还是能沟通。从爻象看:初爻一个阴爻,上面五个阳爻,这样就有“小人”潜入内部之嫌,存在着一定的危险性,有不祥之兆。外刚内柔,刚柔相济,相辅相成,能使抱负大行于天下。

4、从卦名看主卦和互卦都是《乾》卦,卦名的意思是:伟大的天,为君的道。功能是创始万物。还有领导国家,统率军队、指挥作战等。之卦《姤》卦的意思是:遐迩相遇、不期而遇、结交、勾结、联合、连接、相会、沟通等。

5、从体用生克关系看主卦《乾》卦中的体卦和用卦都是乾卦,比和,吉。互卦《乾》卦中的体互和用互都是乾卦,比和,吉。之卦《姤》卦中的变卦为巽卦,巽为木。体卦克变卦,小吉。综合来看在主卦中体用比和,互卦中体互与用互比和,之卦中体卦克变卦,所以,体卦很强,代表着所测之事顺利。

6、综合读(解)卦当求测者筮得《乾》之《姤》  卦后,一般来说是根据求测之事,综合审视整组卦的卦辞、爻辞、卦象、卦名、卦意、体用生克关系等因素,进行解读卦中所含信息,重在卦象。如果求测事业、运程,大致可以这样读:目前在事业方面正处于起步阶段,应当求稳不求快,千万不能急于求成,要低调做人,蓄精养锐,为今后事业的腾飞打下坚强的基础。求测经商:初涉商界,宜谨慎经营。求测升学:难于考出好成绩。求测婚姻:不利求婚。

九二:见龙在田,利见大人。

一、字面解释这条龙已经处于二爻的位置,可以“现”出来,它不是潜伏在水里的龙,而是出现在田野,也就是在地平线以上。“利见大人”中的“大人”,是有德之人、对自己有帮助的人。也就是说,这个时候你趋于成熟,应该是有所作为的时候啦,可以去拜见这些大人,争取大人们对你的支持和帮助。

二、详解《象》曰:见龙在田,德施普也。为什么到了第二位就是“见龙在田,利见大人”呢?大家看九二和九五都有“利见大人”。这就是说,九二和九五往往都是有利的。为什么有利?因为它们都居中位。九二是下卦的中位,九五是上卦的中位。这就是说守中道就肯定吉。德施普也。就是到了这个时候你的品德、才华就要施展出来、施展开来,而且,是要普遍的施展开来。因为,你这条龙已经出现在大地上。大地是一个广阔的地方。所以,你的品德、才华就要广泛地施展出来、施展开来,充分发挥出来。庸言之信,庸行之谨。闲邪存其诚,善世而不乏。德博而化。庸言之信,这个庸言就是中庸,守中道,是最高的德。庸行之谨。就是要按照中庸的话来说,按照中庸的事来做。闲邪存其诚,邪就是不正,就是不中庸。就是要把这些闲邪抵挡住,抵挡住邪气。怎么才能做到这点,那就是要“诚”。诚信诚信就是出自九二爻。善世而不乏,德博而化。虽然在世上做了好多善事,但是,不要夸耀自己。不要太过。这个时候要显示,但不要太过份了,要守中、要适度。这实际上是教我们怎么来做人、做事。按照九二爻居第二位、居中间。我们又可以引伸出:学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。学、问、宽、仁。学要怎么学,要广泛的学、要聚、要不断地积蓄。要进一步地辨明问题。这样才用宽容的心、宽厚的心、平庸中和的心来处事。这样就能行仁政、行仁德。

三、感言这里比喻的是,一个青年人工作了几年后,各方面趋于成熟,这个时候就应当把自己的才华施展出来,但也必须把握一个“度”,做人做事应当“恰到好处”,即,走中庸之道,要又中又正。

四、读卦思路

1、从爻辞看“九二:见龙在田,利见大人”的主要含义是:这条龙已经出现在大地上,可以施展才华啦。因此,在求测时如果得到此卦此爻,那就说明所测之事可以有所作为。

2、从卦象上看:《乾》卦的二爻动即得《乾》之《同人》  ,其卦象分别是:主卦和互卦的卦象参看《乾》之《姤》  。之卦《同人》,上卦为乾卦,乾为天、为大;下卦为离卦,离为火、为丽。可以直读:“红了一片天”、“天下着火”、“火光冲天”、“老头(领导)心中藏着一个漂亮的女人”、“阳光普照天下”、“一条大马路”、“心中有父亲、有领导”、“一个大红花”、“仰眼观天”、“金属加工厂”、“中年妇女有一顶官冒”、“父亲有心病”、“心肠很硬”、“脑内出血”、“脑膜炎、大肠炎”、“大脑发热”、“红色古都”、“花都”、“大眼睛”、“一匹红马”、“红得发紫”、“领导心急”、“红色资本家”、“大大的眼睛”、“圆圆的眼睛”、“红里透白”、“夏天”、“花园”等。 上面外面前面左方是橘红色、橘黄色、金色的,下面内里后面右方是红色的。南方有:“神、电杆(塔)、大路,高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体”。西北方有:“路、有花、花园、有火电站”等。

3、从卦意卦义看主卦和互卦的卦意卦义参看《乾》之《姤》  。之卦《同人》卦是:上乾下离,乾为天为明,离为火为光明,与天相同,故为“同人”。刚健、纯洁、正直的德行。从卦象看:上乾下离,天气、火烟都是向上升的,具有相同之道,故是互相感应的。明智而刚强、离火附着刚强的天,故越发光明。从爻象看:五个阳爻一个阴爻,阴爻得“中正”,故是被大家追求、宠爱的女人。人人光明磊落,和谐相聚,意志勾通,必能一切亨通。

4、从卦名看主卦和互卦的卦名参看《乾》之《姤》  。之卦《同人》卦的意思是:认同、认可、赞同,集结、和同、同心同德、人人和谐相处等。

5、从体用生克关系看主卦和互卦的体用生克关系参看《乾》之《姤》   。之卦《同人》中的变卦为离卦,离为火,变卦克体卦,大凶。综合来看在主卦中体用比和,互卦中体互与用互比和,之卦中变卦克体卦,所以,体卦还是强,代表着所测之事顺利。

6、综合读(解)卦当求测者筮得《乾》之《同人》  后,一般来说是根据求测之事,综合审视整组卦的卦辞、爻辞、卦象、卦名、卦意、体用生克关系等因素,进行解读卦中所含信息,重在卦象。如果求测事业、运程,大致可以这样读:目前在事业方面正处于积极上升的阶段,可以积极进取,争取贵人的支持和帮助,广泛地施展自己的才华,坚守中庸之道,今后的事业必定是天下阳光普照(之卦卦象),大吉大利。求测经商:有利经商。求测升学:能够考出好成绩。求测婚姻:有利求婚。

九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

一、字面解释这个“乾乾”,有两个解释。一个是前进又前进;另一个是警惕又警惕。夕惕若,夕就是傍晚,到傍晚的时候还要再警惕。厉无咎。历就是危险,无咎就是没有大的危险。虽然有危险,但不在乎。也可以将这个“历”字,看成是严厉,只有严厉管制、严厉要求自己,才不会有凶险。这对于我们做事、做人来说。如果你是处于这个阶段,你就要在白天勤奋工作,不断地前进、前进。但到了晚上你还得认真的反思反省一下,今天做的事是否有不当之处。这样,就不会有危险出现。

二、详解《象》曰:终日乾乾,反复道也。九三爻是君子终日乾乾,夕惕若,历无咎。反复道也。就是指“乾乾”。就是不断地去反思,不断地去前进。前进又前进,反思又反思,警惕又警惕,要不断地重复。成功,就是把简单的事重复做重复做。这样就能敬德修业,就能尊敬我们的品德,我们的事业就能有一个大发展。怎么来敬德修业呢?首先要忠信才能敬德。修持立其诚,所以居业也。居业就是修业。怎么才能敬德,那就是要忠信。怎么才能修业,那就要诚信。总而言之要忠、要信、要诚。这几个字,各有它强调的地方。忠就是指下对上要忠,并要发自于内心的忠。信,是“人、言”为信。就是人说的话必须要诚信,否则的话就不是人。诚,也是一个言字旁。是指说话一定要诚信、要言而有信。这样才会有成就。这就是九三爻教我们应该做的事。三爻凶,四爻惧。这就叫“不三不四”。大多数都是这种情况。为什么呢?因为,第三爻是下卦的上爻,第四爻是上卦的下爻。所以,第三、四爻,大多都是处于人生的转折期。有好多成功人士到了第三爻,也就是到了他人生第一阶段的最高位了。所以,这个时候就要变了。这个时候虽然有危险,但你要化险为夷,趋利避害,化凶为吉。那怎么来化?要忠信,要修辞立其诚。这样你就能敬德修业。有一点危机感是好事。你每天都有一点忧患感,那么,你肯定不会有大祸。

第三爻还告诉我们,要知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。就是到了第一个阶段的最高位了,这个时候,知道停止的时候你就要停止;知道该终了的时候就要马上终了。作为一个成功者,在你已经成功的时候,叫你停下来,是很难做到的。如果能够做到这点,你就可以把握时机。这里讲的是停止才能把握时机,这跟平常讲的是不一样的理解。我们平常讲的是前进、不断地前进。夕惕若,是叫我们停下来反思,这点比前进更难做。存义,就是符合时宜。九三爻叫与时偕行。就是与时俱进。因为,九三爻是下卦的顶部——到头了。到头了就要反思,反思后再进行新一轮的前进。要前进几步?要前进两步。前进一步是第四爻,两步就到了第五爻——九五之尊的位置了。所以,与时俱进这个词的重点就在于——把握时位、时机。也就是该进的时候要进,该停的时候要停。这是事业成功与否的一个非常重要的因素。

三、感言这里比喻的是,一个人在事业方面发展到了一定的阶段,不仅要勤奋工作,而且要经常反思、反思,看看自己做的事情有无过错,也就是要有忧患意识,只有这样,才不会出现大错,才能避免灾祸。

四、读卦思路

1、从爻辞看“九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”的主要含义是:白天勤奋工作,不断地前进、前进。但到了晚上你还得认真的反思反省一下,今天做的事是否有不当之处。这样,就不会有危险出现。因此,在求测时如果得到此卦此爻,那就说明所测之事具有一定的危险性,因此,必须认真对待,经常反思,才能如愿以偿。

2、从卦象上看:《乾》卦的三爻动即得《乾》之《履》,其卦象分别是:主卦和互卦的卦象参看《乾》之《姤》  。之卦《履》,上卦为乾卦,乾为天、为大;下卦为兑卦,兑为泽、为缺、为说。可以直读:“白马王子”、“心中的白马王子”、“天下不平”、“天在下小雨”,“她和领导(长辈)说知心话”,“喜欢说话的领导、少女”、“圆井”、“腹部动过手术”、“小老大、小老头”、“说一不二”、“少女头上有一顶官冒”,“小领导”、“父亲与小女儿说知心话”,“父亲缺钱”、“缺钱、缺父亲、缺领导、缺男孩”,“一分为二”,“小女不动啦”,“肠道炎”、“冷言冷语”、“小圆宝”、“腿内动过手术”、“少女嘴很圆”、“秋天”等。上面外面前面左方是橘红色、橘黄色、金色的;下面内里后面右方是白色或银色的等。西北方有:“小河,小池塘,坑洼地,有缺口的物体,低陷地,开口的物品等”,西方有:“神、电杆(塔)、大路,高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色的物品”等。

3、从卦意卦义看主卦和互卦的卦意卦义参看《乾》之《姤》  。之卦《履》卦是:圆而有缺损,刚中有险,做事宜小心、谨慎,做到有备无患。从卦象看:上乾下兑,天气上升,泽水下流不能感应,但具备外刚而内柔,柔顺而又刚强,内心喜悦外又刚强的特性,因而是有惊无险;从爻象看:一个阴爻在中间,心中总觉得“缺少”什么、“小人”进入核心部位,时刻都存在着危险。履者礼也,履行礼节。外刚而内柔,上天下泽,惠泽天下。

4、从卦名看主卦和互卦的卦名参看《乾》之《姤》  。之卦《履》的意思是:礼、又有履行、如履薄冰,有惊无险。还有压迫、逼迫、欺压、践踏、镇压、压制等意思。

5、从体用生克关系看主卦和互卦的体用生克关系参看《乾》之《姤》  。之卦《履》中的变卦为兑卦,兑为金,变卦与体卦比和,吉。综合来看在主卦中体用比和,互卦中体互与用互比和,之卦中体卦与变卦比和,所以,体卦很强,代表着所测之事顺利。

6、综合读(解)卦当求测者筮得《乾》之《履》  后,一般来说是根据求测之事,综合审视整组卦的卦辞、爻辞、卦象、卦名、卦意、体用生克关系等因素,进行解读卦中所含信息,重在卦象。如果求测事业、运程,大致可以这样读:目前在事业方面正处于第一阶段的上风,也就是即将要转入第二个新的发展阶段的时期。这个时期非常重要,搞得好就能够顺利地进入到新的发展时期,搞得不好就犹如如履薄冰,掉进窟窿里。因此,必须高度警惕,既要勤奋工作,更要经常反思,看看自己做的事情是否违背天道,是否有错,警惕、警惕、再警惕。这样做就不仅不会有祸害,而且能够顺利地进入下一个新的发展时期。求测经商:宜谨慎经营。求测升学:难于考出好成绩,但如果能够沉着应考,还是有希望出线。求测婚姻:不利求婚。

九四:或跃在渊,无咎。

一.字面解释“或”是指有的时候。就是有的时候可以飞跃。“在渊”是什么意思。“在”就是“从”的意思、“自”的意思。这两个字可以相通,在=自。所以,或跃在渊的意思是:有时候可以从深渊里跃出来。跃出来是个什么位置呢?就是比田要高,比天要低的位置上,快接近成功的位置。无咎,就是没有凶险。如果你是处在这个阶段的时候,你就要或跃在渊了,可以大胆地去干事业,结果是不会有什么凶险的。也可以看作:“跃”就是天。“渊”就是海。就是说有时候你可以上天,有时候可以下海,要练就上天下海的本领。当然,我们还可以把这个“或”字看作是“惑”,即“疑惑”。有疑惑才会去开动脑筋想办法,消除疑惑,排除不利因素。也就是说,在九四这个位置上,还应该时刻动脑筋,想办法。才能顺利地进入“九五之尊”的位置。

二、详解《象》曰:或跃在渊,进无咎也。九四爻是进无咎也,欲及时也,乾道乃革。九四爻再前进一步没有灾祸。所以,这个时候就要及时地抓住时机前进。因为,再前进一步就是九五爻——九五之尊。这个时候是一种革命的阶段、变革的阶段、改革的阶段。所以,好多人都是停留在第三、四爻的阶段,就是因为他们没有及时的“变”。到了第四爻的阶段,也就是进入了人生的第二个重大阶段(初期)。这个时候我们应该怎么做。那就是要审时度势,积极而又慎重,该出手时就出手。

三、感言这里比喻的是,一个人的事业快要接近成功的时候,就要练就上天下海的本领。继续前进没有灾祸。但又必须要审时度势,积极而又慎重,该出手时就出手。以便使自己的事业到达光辉的顶点。

四、读卦思路

1、从爻辞看“九四:或跃在渊,无咎”的主要含义是:这个时候可以“跳起来”, 大胆地去干事业,结果是不会有什么凶险的。因此,在求测时如果得到此卦此爻,那就说明所测之事可以大胆地去干。

2、从卦象上看:《乾》卦的四爻动即得《乾》之《小畜》  ,其卦象分别是:主卦和互卦的卦象参看《乾》之《姤》  。之卦《小畜》,上卦为巽,巽为风、为入;下卦为乾,乾为天、为大。可以直读:“天上刮风”,“放风筝”,“天仙女”,“宫女”,“金凤凰”,“鸟在天上飞”,“胆结石”,“胆管结石”,“管道硬化”,“寒风”,“刮西北方”,“长女有胆结石”、“白凤凰”,“风车”,“头上受风”,“金项链”,“金钥匙”、“神经痛”,“一个女领导”等。西北方有:“绳子,车子,管道,讲台,旗杆;东南方有:“神、电杆(塔)、大路、高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品”等。

3、从卦意卦义看主卦和互卦的卦意卦义参看《乾》之《姤》  。之卦《小畜》是:畜积不足,力量有限,稍作停顿修整、充实,待时机一到,全力以赴,定能实现心中的抱负。内刚强正义,外柔顺谦逊,刚强正义而又柔顺谦逊的人是亨通吉祥的。小有畜积、蓄势待发。

4、从卦名看主卦和互卦的卦名参看《乾》之《姤》。之卦《小畜》的意思是:畜积、收留、蓄留、挽留、保留、扣留。小的畜积、小的阻碍、力量有限,不能有大的作为等。

5、从体用生克关系看主卦和互卦都是《乾》,体用都是比和,吉。之卦《小畜》中的变卦为巽,巽为木,体卦克变卦,小吉。综合来看在主卦中体用比和,互卦中体互与用互比和,之卦中体卦克变卦,所以,体卦还是强,代表着所测之事顺利。

6、综合读(解)卦当求测者筮得《乾》之《小畜》后,一般来说是根据求测之事,综合审视整组卦的卦辞、爻辞、卦象、卦名、卦意、体用生克关系等因素,进行解读卦中所含信息,重在卦象。如果求测事业、运程,大致可以这样读:目前在事业方面正处于快要成功的阶段,你可以大胆地干,练就上天下海的本领,该“跃”的时候就得“跃”,没有什么不利。求测经商:有利经商。求测升学:能够考出好成绩。求测婚姻:有利求婚。

九五:飞龙在天,利见大人。

一.字面解释是说这个时候你可以飞起来。飞到什么位置?飞到天的位置,至高无上了。利见大人,对大人是有利的,你要尽力发挥自己的才能,做出一番伟大的事业!这个时候的“大人”,就是人民大众,你要勤政爱民,善对人民。

二、详解《象》曰:飞龙在天,大人造也。九五爻是最好的一个爻,是飞龙在天,利见大人,称之为九五之尊,是皇帝。那么,为什么九五爻是最好的一个爻呢?《易传》曰:大人造也。这个“造”是达到的意思,是走之旁,走之旁就跟走路有关系。右边的“告”代表声音,造、告同音。这个走之旁代表的意思就是达到了大人的地步了。所以是飞龙在天。这就是把事物进行类比推理。飞龙在天:飞龙——天——大人——君王,全部连在一起。这就叫取向思维。所以,九五爻里面隐含了很多的信息,也是中国人的很多智慧。《易传》又解释,这种智慧叫同声相应,同气相求。同类的事情是互相感应的,就要寻求同类。只要是同一类的事都可以放在一起。那么,这个九五爻在一个企业里面是指什么?在人员结构上,九五是老总;在一个家庭里,九五是父亲。这就是类比。《易经》给我们搞好了八个框子,也就是八卦。我们可以把万事万物都经过分类,放进这八个框子里面去。也就是方以类聚,物以群分。乃位乎天德,为什么达到大人的地步、飞龙在天、九五之尊。啊!这是符合天德,符合天道。什么是天德,天的品德是什么?其中有一条是非常重要的,那就是——平等。老子说,天之道,损有余而补不足,就是说万事万物都是平等的。比如,在同一个地方,天晴下雨对所有的人都是一样的。也就是公平性的原则。你只有具备了公平性的原则,才能达到最高位。什么是大人呢?夫大人者与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。要达到这四个合,才能成为大人。德就是天德,就是要有公平性的原则,要符合天的这个“德”。这就叫“天人合一”。实际上“天人合一”是包含了以上的四个合。与天地合其德,是从伦理学的角度来说的。就是说我们做人要符合天道。 与日月合其明,就是要像太阳和月亮那样的光明。因为,太阳和月亮是世界上两个最大的象。悬象莫大乎日月。要像太阳和月亮那样的光明。就不要有私欲、邪念等不良因素。不要被这些因素遮住了光明。这是从智慧学上来说的。与四时合其序,四时就是春夏秋冬。要像春夏秋冬那样,要符合这个次序,要符合这个大规律。不要逆天而行,比如,夏天穿棉衣,冬天穿短袖就是逆天而行。这是从行为学的角度来说的。与鬼神合其吉凶,要象鬼神一样的能够预知事物发生、发展的吉凶情况。这是从预测学角度来说的。那怎么才能像鬼神那样预知吉凶呢?这就要挖掘预知未来的那种潜意思(也可以通过学习预测学来得到这种能力)。你只有按照前面的三个“合”做了,才能达到这个合,才会具有这种能力。这个“神”就是“心神”。心神通了,就通神了。

三、感言这里比喻的是,一个人的事业获得成功后应该如何处事。那就得像太阳一样,放出光芒照耀四方,要有善心,善待家人、善待下属、善待所有的人。遵循天道,替天行道,一切按照客观规律办事。

四、读卦思路

1、从爻辞看“九五:飞龙在天,利见大人”的主要含义是:你已经成功了,成功后要善待他人。因此,在求测时如果得到此卦此爻,那就说明所测之事能够如愿以偿。

2、从卦象上看:《乾》卦的五爻动即得《乾》之《大有》  ,其卦象分别是:主卦和互卦的卦象参看《乾》之《姤》  。之卦《大有》,上卦为离,离为火、为丽;下卦为乾,乾为天、为大。可以直读:“公主出宫”、“天上出太阳了”,“头上戴了个红帽子(大红花)”,“电脑”,“神火”,“南京”,“红马”,“冶炼厂”,“头发烧”,“脑膜炎”,“头痛、头晕”,“肠炎”、“一切向钱看”,“天女散花”,“红圆球”,“火球”、“电杆”、“神眼”、“心中想着父亲、领导”、“领导头脑发热”、“天仙女”,“紧棍咒”,“三个大红花”,“抬不起头”,“花和尚”,“电棍”,“大马路”等。南方有:“神、电杆(塔)、大路、高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品”等。西北方有:“路、街道、热闹地段,有花、出太阳、有火电站”等。

3、从卦意卦义看主卦和互卦的卦意卦义参看《乾》之《姤》 。之卦《大有》卦是:“和同即能大有,大有促进和同”。虚心与人和同,万民必然归顺,从而,就大有收获。从卦象看:上离下乾,天气、火烟都是向上升的,具有相同之道,故是互相感应的。内为乾为光明正大,外为离火为光明,同为光明。“和同即能大有”也。内心光明正大,外面红红火火,这是多么吉祥呀!阳光普照,大有收获。具有刚健而光明的德性,得人心,足以领导人民完成伟大的事业。

4、从卦名看主卦和互卦的卦名参看《乾》之《姤》  。之卦《大有》的意思是:非常富有、大有收获、有伟大的事业。还有占有、占据、占领、拥有等意思。

5、从体用生克关系看主卦和互卦的体用生克关系参看《乾》之《小畜》  。之卦《大有》中的变卦为离,离为火,变卦克体卦,大凶。综合来看在主卦中体用比和,互卦中体互与用互比和,之卦中变卦克体卦,所以,体卦还是强,代表着所测之事顺利。

6、综合读(解)卦当求测者筮得《乾》之《大有》  后,一般来说是根据求测之事,综合审视整组卦的卦辞、爻辞、卦象、卦名、卦意、体用生克关系等因素,进行解读卦中所含信息,重在卦象。如果求测事业、运程,大致可以这样读:目前在事业方面已经到了成功的阶段,犹如如日中天,光芒万丈(之卦卦象)的时候。这个时候你应当用善心善意来对待所有的人,争取更多的人对你的支持。才能是你的事业永葆青春!求测经商:有利经商。求测升学:能够考出好成绩。求测婚姻:有利求婚。

上九:亢龙有悔。

一.字面解释因为,九五爻是最高的,最好的。所以,再高就不好了,就有悔过了。亢就是过了,故不要太过。如果有人说你最好了,你应该说,我不是最好的,没有最好,只有更好。因为,到了最好就意味着马上就要转为不好了,物极必反吗!当然,有悔的亢龙仍然可以转危为安。这就是说,你到了该退的时候,自己就主动的退下来,这不是很好吗?仍然会得到他人的尊重。

二、详解《象》曰:亢龙有悔,盈不可久也,盈就是太满了,太满了的东西不可以太久的。只要是太满了的东西,就意味着马上要亏了,就有缺失了。比如,月亮到了最圆的时候,就要亏。即十五日最圆为望,十六日就开始亏,叫既望。同样,人到了最高的时候,就容易骄傲、得意洋洋、得意忘形。这样,就肯定会有缺失了。如果说在64卦中那个卦最好,那就只有《谦》最好,因为它的六个爻都是吉的。它就是说一定要谦虚。不要太满了,月盈而亏呀!老子从卦象上悟出了一个道理,就是越居下它就越居上。他说,水是流在最低处,任何东西都比不过水。越是太硬、越刚强就反而死了。柔软了就活了。这都是智慧。所以,我们要谦虚谨慎,才可化凶为吉,化险为夷、趋利避害上九太贵了,太尊了。而九五是又中又正。“正”就是刚好在这个位置,阳爻居阳位,(六二是阴爻居阴位)。反之,阳爻居阴位就叫不正。好多人都会说“不当位”这句话。不当位就是不正。好多人用人用得不当位,把阳性属性的人用在阴性的位置上。它就一天到晚和你闹别扭,因为,他的才能发挥不出来。这叫不当位。反之。你把阴性属性的人用在阳性的位置上。把副手“材料”用在正职位置上,他就会觉得力不从心。所以,我们用人就要先分清各人的阴阳属性、人格特征。然后,对号入座,各执其位。什么叫好,符合自己的位置就叫好。上九,在时位上达到了顶峰、最高了。所以,这个时候就要不断的反思、反悔,才不会有凶。

三、感言这里比喻的是,一个人到了该退休的时候,就要主动地退下来,以免后悔莫及。

四、读卦思路

1、从爻辞看“上九:亢龙有悔”的主要含义是:已经到头了,不要太过,应当自觉地退下来,才是上策。因此,在求测时如果得到此卦此爻,那就说明所测之事已经接近尾声。

2、从卦象上看:《乾》卦的上爻动即得《乾》之《夬》 ,其卦象分别是:主卦和互卦的卦象参看《乾》之《姤》  。之卦《夬》,上卦为兑卦,兑为泽、为缺、为说;下卦为乾卦,乾为天、为大。可以直读:“白马王子”、“王子出宫”、“头部有伤疤”、“脑血管破了”、“天空飘着白云、下着小雨”、“白天下雨”、“缺少男孩” “领导(老头)在说话”、“一句冷言冷语”、“缺衣(一)少食(十)”、“少(仙)女出皇宫”、“天上下着蒙蒙细雨”、“领导一句话”、“惠泽天下”、“缺钱”、“说话不太圆满”,“天上的银河”、“领导(老头)笑得合不拢嘴”、“笑对领导”、“缺领导”、“小领导”、“小老头”、“小圆井”、“半瓶水”、“天井”,“还缺领导一句话”等。西北方有:“水井或水坑、小叉路”、西方有:“神、电杆(塔)、大路、高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品”等。

3、从卦意卦义看主卦和互卦的卦意卦义参看《乾》之《姤》  。之卦《夬》卦是:一个阴爻(小人)高高地站在君王的头上,应当当机立断,将其除了。从卦象看:上兑下乾,泽水往下流,天气向上升,互相感应。天上下雨,惠泽天下。内心刚强,外面喜悦快乐,这种性格与他人的亲和力强,对自己非常有利。从爻象看:一个阴爻高高在上,小人站在君子的头上做威作虎;但从另一面看又是小人被众人排挤在外。提高警惕,防止坏人,一旦出现,立即处制。

4、从卦名看主卦和互卦的卦名参看《乾》之《姤》  。之卦《夬》的意思是:排除、排挤、排斥、决去、切断、决断,决裂等。

5、从体用生克关系看主卦和互卦的体用生克关系参看《乾》之《小畜》 。之卦《夬》中的变卦为兑,兑为金,变卦与体卦比和,吉。综合来看在主卦中体用比和,互卦中体互与用互比和,之卦中体卦与变卦比和,所以,体卦很强,代表着所测之事顺利。

6、综合读(解)卦当求测者筮得《乾》之《夬》  后,一般来说是根据求测之事,综合审视整组卦的卦辞、爻辞、卦象、卦名、卦意、体用生克关系等因素,进行解读卦中所含信息,重在卦象。如果求测事业、运程,大致可以这样读:目前在事业方面已经到头了,应当到了该退下来的时候,以免不测。如果能够自觉地退下来,那就上策,反之,若要继续硬拼,则后果必定是适得其反。求测经商:不利经商。求测升学:不利考试。求测婚姻:不利求婚。用九:见群龙无首,吉。一.字面解释这个“用”就是通的意思,用字就是通字。因为,乾卦的六个爻都是一样的。所以,他的意思就是通观这六个阳爻,是群龙无首。按照现在的说法,群龙无首就是没有一个领导,一片混乱的局面。这是错的。群龙无首才是大吉大利的。大家看,在这七条爻辞中只有这条有个吉字。也就是说,只有群龙无首才是吉。我们要好好思考一下这里面的深刻含义和它的智慧。它的意思就是通观这六个阳爻,没有那个是“老大”,而是一个循环往复、无始无终、周而复始的运动状态,这就是宇宙运动的大规律。所以是吉利的。我们把它用在人事上,那就可以从两个方面来理解:一是“群龙无首”就是到了一个单位、一个企业看不到领导人,大家都能够自觉地劳动、工作,即有领导在就和没有领导在一个样。依靠的是制度管人、道德管人、文化管人,人的素质达到了相当高的境界,人人都能够自觉劳动。二是在一个单位、一个企业里,从老总到员工人人都同等重要,只是分工的不同,离开谁都不行。二、详解用九,天德不可为首也。为什么群龙无首,吉。这里就回答了这个问题。这就是说,天的法则是公平的,要实现人人平等,没有高低之分,是不能有个东西冒头的。冒出头来,就是不公平。这是天的法则。三、感言这里说的是,宇宙的运动是一个循环往复、无始无终、周而复始的运动状态,就人事方面来说,就是大家都是平等关系,既没有“老大”也没有“老小”。所以是吉利的。

第三十一卦:《咸》 咸:亨,利贞;取女吉。

《彖》曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。《象》曰:山上有泽,咸;君子以虚受人。

一、字面意思《咸》卦象征感应:亨通顺利,有利于坚守正道;娶妻可以获得吉祥。

二、详解“咸”,即感也,是感应的意思。但咸字是“感”字没有“心”了。没有“心”怎么去感应呢?也就是说一种是有心的感应,一种是无心的感应。其实,有心的感应是有“人为”的因素在里面,而无心的感应则是自然感应,也是更真实的感应。所以《易经》里没有用“感”字,而用“咸”字。从这里也可以看出,《易经》讲的是自然美,强调的是遵循客观规律。感应有着多层意思。从卦上的“六亲”来看。上卦为兑卦,兑为少女;下卦为艮卦,艮为少男。少男少女在一起最容易相互感应。从卦义来看,上卦为兑,兑为泽;下卦为艮,艮为山。泽水在上,山体在下,山体承载着这个泽,泽水滋润着山体,两者相互感应。再从卦德来看,上卦兑为悦,下卦艮为止,这个“止”在这里指的是一种“抑制”,微妙的抑制。例如,少男少女在一起大家都感到很喜悦、很高兴。但这种喜悦又不能过于表现出来,只能是心照不宣。所以这个“止”就是自律、自重、自持。“咸亨”,大家能够相互感应,那当然是亨通的。“利贞”,这个“利”通礼,“贞”为正。双方感应的基本条件是要以礼相待,动机和意念要正固。只有这样才能达到真正的感应。“取女吉”,男女相互感应,少男在内准备迎娶,少女在外准备出嫁,双方欢欢喜喜,当然是吉祥如意。

三、感言人与人之间能够达到真心的感应,当然是亨通吉祥。这种真情实感必须长期坚持下去,如果是男孩子娶老婆,当然是顺利的。这里指的感应不仅仅是指男女之间的感应,而是指万物的感应。正如《彖》曰:天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。可见,这不仅是指广义上的感应,而且,感应是非常重要的它能够化生出万物。

四、综述全卦卦意该卦的主题是:论述了感应的原则。感应是有序的,由低级向高级不断发展的。同时,感应是一种心灵的交感,而并非形式上的外在表象。因此,既不能急躁冒进,又不能过于怠慢。应该循序渐进,把握时机,顺其自然。

初六,咸其拇。 《象》曰:“咸其拇”,志在外也。

一、字面意思初六,感应发生在脚的大拇趾上。说明其感应志向是向外追求。

二、详解“感其拇”的“拇”是指大脚趾。意为,当人们双方的心灵产生感应后,由于潜意识的作用,就会自动地往外走(志在外也),往对方的目的地走去。这种行为是心灵感应后的自然反应。也就是感应的双方在初始阶段的一种自然反应。

三、感言自然的感应,也就是真情的感应。

四、读卦思路

1、从爻辞看“初六,咸其拇”的主要含义是:当人们双方的心灵产生感应后,由于潜意识的作用,就会自动地向对方走去。因此,在求测时如果得到此卦此爻,那就说明所测之事还是比较顺利。

2、从卦象上看:《咸》卦的初爻动即得《咸》之《革》  ,其卦象分别是:主卦《咸》,上卦为兑,兑为泽、为缺、为说;下卦为艮卦,艮为山、为止。可以直读:“一对情人闹别扭”、“金属矿山”,“开采矿山”,“高山闺女”,“山上有两个少女”,“高山上的矿泉水”,“少女在讲台上演说”,“小学教师”,“鼻子上有缺”,“堤坝决堤”,“门上有两个洞”,“庙上有漏”,“尼姑不进庙”,“唱高调、唱山歌”、“小尼姑庙”、“庙内少了两个尼姑”、“庙前坑坑洼洼”,“少女在高山上唱歌”,“胃上动过手术”,“恋人难进门”,“小孩爱说话”等。西方有:“高山、有石头、有路、有庙、有堤坝”,“山上有水坑”,东北方有:“水井或水坑、小叉路”等。互卦《姤》,上卦为乾卦,乾为天、为大;下卦为巽卦,巽为风、为入。可以直读:像:“天下刮风”、“一根长绳子”、“蓝蓝的天空”,“领导在台上讲话”、“风行天下”、“马屁大王”、“放屁”、“交配”,“皇后”、“一条金项链”、“高橱高柜”、“旋风”、“草地上有一匹马、有一个领导”、“伐木割草”、“脑神经受压迫”,“头受风寒”、“臀部受伤”,“肝胆有病”、“胆结石”、“风寒”、“五匹白马”、、“强奸妇女”、“宰白鸡”、“腿受风寒”、“气球”、“脑内血管破裂”、“臀部神经受压迫”、“肠鸣”、“神仙”,“一女五夫”,“淫妇”、“大名气”等。上面外面前面左方是橘红色、橘黄色、金色,下面内里后面右方是绿色、兰绿色等。西北方有:“树竹、草地、叉路”、东南方有:“神、电杆(塔)、大路,高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品等。之卦《革》,上卦为兑卦,兑为泽、为缺、为说;下卦为离卦,离为火、为丽。可以直读:“姐妹打架”、“姑娘心明眼小”、“心中想着少女、女儿”、“漂亮的小姑娘”、“金属加工厂”、“小白眼”、“心里藏不住话”、“说空话”、‘心明眼亮“、“呼吸道有炎症”、“流血”、“缺了三个牙”、“心脏功能欠佳”,“眼窝内陷”,“红里透白”,“三心二意”,“夕阳红”,“太阳下山了”,“少女心里空虚、心急”,“姑娘有棵红心”、“有口难言”、“心房缺损”、“眼上动过刀”、“有热不发光”、“路上有坑”、“小红花”、“花言巧语”等。南方有:“水井或水坑、小叉路”、西方有:“路、街道、很热闹、出太阳、灯”。

3、从卦意卦义看主卦《咸》卦是:上泽下山,泽水向下渗透,山土吸收泽水而滋润,因而相互感应而沟通。少女遇少男,一见钟情,相互感应,结为夫妇。天地感应生成万物,君民感应天下太平。

从卦象看:上兑下艮,内刚外柔,容易和人沟通。为人要像山一样虚心接纳他人,才能广泛的与他人感应沟通。互卦《姤》是:从卦象看:上乾下巽,乾与巽都是向上一个方向的,故能够感应。内柔外刚,风虽然行于天下,但还是行不出天外,但巽与乾是阴阳关系,故其发挥的作用要比《无妄》大。乾与巽阴阳相配,因此还是能沟通。从爻象看:初爻一个阴爻,上面五个阳爻,这样就有“小人”潜入内部之嫌,存在着一定的危险性,有不祥之兆。外刚内柔,刚柔相济,相辅相成,能使抱负大行于天下。之卦《革》是:外为喜悦,内为明智。明智而喜悦当然能够亨通。下为火,上为泽水,火给水加温,水吸收火的热能而蒸发成水气,这就是变革。从卦象看:上兑下离,少女和中女同居,同性相斥闹不和;火在内里煅烧金,金还能不变(革)形吗?这种“变形”能使金成“器”,从这个方面来说应该是好事。上为泽水,下为火,是“既济”之象,,能够感应。但水、火要平衡,水过大则火被灭,火过大则水被蒸干。这种变革是“既济”之象,只要坚守文明的德性、走正义之道,变革是能够成功的。

4、从卦名看主卦《咸》的意思是:阴阳互相感应;还有感动、感染、打动、激励、撼动等意思。互卦《姤》的意思是:遐迩相遇、不期而遇、结交、勾结、联合、连接、相会、沟通等。之卦《革》卦的意思是:变革、改革,变更、改换、除旧换新等意思。如,改朝换代,焕然一新等。

5、从体用生克关系看主卦《咸》中的兑卦为体卦,兑为金;艮为用卦,艮为土。用生体,大吉。互卦《姤》中的乾卦为体互,乾为金;;巽卦为用互,巽为木。体互克用互,小吉。之卦《革》中的变卦为离,离为火。变卦克体卦,大凶。综合来看在主卦中用生体,互卦中体互克用互,之卦中变卦克体卦,所以,体卦不弱,代表着所测之事前期顺利,后期压力增大。

6、综合读(解)卦当求测者筮得《咸》之《革》 后,一般都是根据求测之事,综合审视整组卦的卦辞、爻辞、卦象、卦名、卦意、体用生克关系等因素,进行解读卦中所含信息,重在卦象。如果求测事业、运程,大致可以这样读:目前在事业方面还是处于发展的初期,各方面的进展都很顺利,人际关系也很好,能够得到他人的支持和帮助(主卦含义)。只要继续发扬优点,克服缺点,是可以赚大钱的(可以直读大钱)。今后也许会遇到困难,压力增大,但也没有什么关系,应当顺应时势,及时实施改革,让晚霞放出万丈光芒(之卦含义与象)。求测经商:初次经商,有利可图。求测升学:能够考出好成绩。求测婚姻:有利求婚。


六二,咸其腓,凶;居吉。 《象》曰:虽凶居吉,顺不害也。

一、字面意思六二,感应发生在小腿肚上,是由于急躁妄动,这样就会发生凶险的事情;若是安居静处,便可以获得吉祥。

二、详解“腓”,是指腿小肚。也就是感应向上升了一级。“居吉”是指先要静下心来,要三思而后行。概括来说就是:当感应上升到一定的时候,就要静下心来认真观察、分析周边(双方)的情况,具体问题,具体对待,“不为天下先”,顺从着自然客观规律,循序渐进。而决不能急躁冒进,急于求成,否则,不仅无法进一步发展下去,而且还会造成凶险。如果能够做到三思而后行,那肯定可以得到吉祥。

三、感言六二,本来就是阴居柔位,得中得正。那么,她怎么还会急躁冒进呢?这是因为“腓”,是指腿小肚,腿小肚本身不会“行走”,而是随足动而动的。也可以说是心不由己。然而,正是由于阴居柔位,得中得正。所以,她能够静得下来,因而最终还是吉祥。

第二爻四、读卦思路

1、从爻辞看“六二,咸其腓,凶;居吉”的主要含义是:感应发生在小腿肚上,是由于急躁妄动,这样就会发生凶险的事情;若是安居静处,便可以获得吉祥。因此,在求测时如果得到此卦此爻,那就说明所测之必须戒骄戒躁,才能如愿以偿。

2、从卦象上看:《咸》的二爻动即得《咸》之《大过》   ,其卦象分别是:主卦和互卦的卦象参看《咸》之《大过》   。之卦《大过》,上卦为兑,兑为泽、为缺、为说;下卦为巽卦,巽为风、为入。可以直读:“姐妹吵嘴谈不拢”,“双方斗牛谈不拢”,“小白鸡掉进水里”,“白鸡汤”,“边吃边拉”,“花言巧语”,“说话过了头”,“胆部动过手术”、“耳边风”,“台上讲话”,“大江大河”,“西风寒冷”,“小车掉进河里”,“刮西风”,“神经受伤”,“尽想坏主意”,“乌龟”“名誉受损”,“东南方下雨”,“杀鸡”等。东南方有:“水井、水坑、小叉路”;西方有:“树竹、草地、叉路”、等。

3、从卦意卦义看主卦和互卦的卦意卦义参看《咸》之《大过》   。之卦《大过》是:该卦内外各一个阴爻,中间四个阳爻,两头的“负担”太重,故叫大过。上泽下木,木被水淹,是不寻常的象征,故为大过。大过卦是个大坎卦,有大的危难、大的陷阱、大的过失,要渡过这关,必须有柔顺、喜悦的心情。从卦象看:上兑下巽,泽水往下流,巽风向上升,能够感应。同性相克,(风)木又在泽中,凶多吉少;从“半象”看,是个大坎卦,是大的危险、大的陷阱;兑金和巽木都化为水,这样,对双方都不利。从爻象看:中间四个阳爻,上下各一个阴爻,这样,就形成双方嘴朝外、背靠背,怎么也“谈不拢”的局面。也可以看作双方都“过头了”。还可以看作内外都被小人把守着,正人君子夹在中间受气。人处在“非常”时期,就必须要有“非常”的才能,才能渡过这关。

4、从卦名看主卦和互卦的卦名参看《咸》之《大过》   。之卦《大过》的意思是:大大的超过,大的过失、大的过渡、非常行动等。还有过度、过分、太过、偏激、亢奋等意思。如,劳累过度、牛刀宰鸡。

5、从体用生克关系看主卦和互卦的体用生克关系参看《咸》之《大过》   。之卦《大过》中的变卦为巽卦,巽为木,体卦克变卦,小吉。综合来看在主卦中用生体,互卦中体互克用互,之卦中体卦克变卦,所以,体卦较强,代表着所测之事比较顺利。

6、综合读(解)卦当求测者筮得《咸》之《大过》  后,一般都是根据求测之事,综合审视整组卦的卦辞、爻辞、卦象、卦名、卦意、体用生克关系等因素,进行解读卦中所含信息,重在卦象。如果求测事业、运程,大致可以这样读:目前在事业方面各方面的进展还是都很顺利,人际关系也很好,能够得到他人的支持和帮助(主卦含义)。只要继续发扬优点,克服缺点,是可以赚大钱的(可以直读大钱)。今后也仍然还是不错的,但必须注意的是,做任何事情都要坚守中庸之道,要很好地把握住“度”,千万不能做得太过头,要留有余地,要戒骄戒躁,在非常时期或者遇到“非常”事情,就必须采取非常手段积极处置,否则,将难免遇到大的困难乃至灾祸(之卦是个大坎卦)。求测经商:不利于做流动性的生意。求测升学:难于考出好成绩。求测婚姻:有利求婚,但也有挫折。

九三,咸其股,执其随,往吝。

《象》曰:“咸其股”,亦不处也;“志在随人”,所执下一、字面意思九三,感应发生在大腿上,一味地跟随着别人任意妄动,这样前去行事,必然会有麻烦。

二、详解“股”是指大腿;“执”,是指执意、执著。九

三,阳居刚位,又是一个不三不四的位置,更是急躁得等不住了,不问青红皂白,不顾追随的后果,盲目、执意地要追随对方(他人),这样做是会出错的。

三、感言感应这东西全赖自然,切忌急躁、盲目追随,否则不会有好结果。

四、读卦思路

1、从爻辞看“九三,咸其股,执其随,往吝”的主要含义是:感应发生在大腿上,一味地跟随着别人任意妄动,这样前去行事,必然会有麻烦。因此,在求测时如果得到此卦此爻,那就说明所测之事不能如愿以偿。

2、从卦象上看:《咸》卦的三爻动即得《咸》之《萃》  ,其卦象分别是:主卦和互卦的卦象参看《咸》之《革》   。之卦《萃》,上卦为兑,兑为泽、为缺、为说;下卦为坤卦,坤为地、为顺。可以直读:“母女情深”,“温顺的少女”,“白色的母子牛”,“两只母子牛”,“沼泽地”,“地上有水坑(井)”,“母亲爱说话”,“中学教师”,“西方”、“腹部动过手术”,“地上有个漂亮能干的少女在演说”,“小广场”,“黄河”,“水田”,“小货车”等。西方有:“二块空地”,“水田”,“广场”;西南方有:“水井或水坑、小叉路”等。

3、从卦意卦义看主卦和互卦的卦意卦义参看《咸》之《革》   。之卦《萃》卦是:上卦喜悦下卦柔顺,愉快而顺从,象征安居乐业;上为泽水,下为土地,水往下渗透,滋润万物,上下交感以象征万物汇萃聚集。从卦象看:上兑下坤,泽水和坤土都是往下的,能够感应。内心柔顺、厚道,就是真正的喜悦、快乐。只有愉悦、顺从、交感才能汇萃聚集。

4、从卦名看主卦和互卦的卦名参看《咸》之《革》 。之卦《萃》卦的意思是:聚合,出类拔萃等。

5、从体用生克关系看主卦和互卦的体用生克关系参看《咸》之《革》  。之卦《萃》卦中的变卦为坤卦,坤为土,变卦生体卦,大吉。综合来看在主卦中用生体,互卦中体互克用互,之卦中变卦生体卦,所以,体卦强,代表着所测之事顺利。

6、综合读(解)卦当求测者筮得《咸》之《萃》  后,一般都是根据求测之事,综合审视整组卦的卦辞、爻辞、卦象、卦名、卦意、体用生克关系等因素,进行解读卦中所含信息,重在卦象。如果求测事业、运程,大致可以这样读:目前在事业方面各方面的进展都很顺利,人际关系也很好,能够得到他人的支持和帮助(主卦含义)。只要继续发扬优点,克服缺点,聚合人才,坚守正道,不随意随从他人,不妄动。就能够成就出类拔萃的事业(之卦含义)。求测经商:有利经商。求测升学:出类拔萃,能够考出好成绩。求测婚姻:有利求婚。

九四,贞吉,悔亡;憧憧往来,朋从尔思。

《象》曰:“贞吉悔亡”,未感害也;“憧憧往来”,未光大也。

一、字面意思九四,内心保持纯洁无邪的态度,就可以获得吉祥,没有后悔;心猿意马地与朋友交往,并要求朋友听从你的意思去做,他们会甘愿吗?

二、详解九三感应到了大腿上,那么,九四应该是感应到了“心”里。“贞吉悔亡”就是指只要你的心正了,就会得到吉祥,如果你的心不正,那就无法感应了。“憧憧往来,朋从尔思”。是指你的朋友来来往往,你都要求他们要顺着你的意思,跟着你走,这是很难做到的。因此,你的朋友并不是那么广(光)大,来了一批又去了一批。

三、感言强调了感应必须是心灵的交感,不可强行他人之意,不可能他人非得听从你的意思去做。

四、读卦思路

1、从爻辞看“九四,贞吉,悔亡;憧憧往来,朋从尔思”的主要含义是:坚持真理,就可以获得吉祥,没有后悔;心猿意马地与朋友交往,并要求朋友听从你的意思去做,他们会甘愿吗?因此,在求测时如果得到此卦此爻,那就说明所测之事只要能够坚持真理,就能够如愿以偿。

2、从卦象上看:《咸》卦的四爻动即得《咸》之《蹇》 ,其卦象分别是:主卦和互卦的卦象参看《咸》之《革》   。之卦《蹇》,上卦为兑卦,兑为泽、为缺、为说;下卦为艮卦,艮为山、为止。可以直读:“高山流水”,“车在路上高速行驶”,“黑手”,“小黑狗”,“输卵管阻塞”,“肾结石”,“尿道结石”,“河堤”,“有山有水”,“山体滑坡”、“拒之门外”,“床上躺着个男人”,“水漫路”,“庙前很暗”,“胃上有病”,“老三胃上有病”,“山上在下雨”,“水漫河堤”,“黑门道”,“房子光线不好”,“水道受阻”,“门前有水”,“行动受阻”等。北方有:“大山,门,峙庙,堤坝,石块,径路”,东北方有:“河、光线不好、下雨”等。

3、从卦意卦义看主卦和互卦的卦意卦义参看《咸》之《革》   。之卦《蹇》是:山高水深,遭遇困难,停止不前。外为坎为水为险、陷;内为艮为山为止,明知外面有险、陷,就应该停止,不能再前进,这就是智慧。当人们遇到困难时,就要查明原因,并从修养品德入手,用智慧去克服困难。

4、从卦名看主卦和互卦的卦名参看《咸》之《革》  。之卦《蹇》卦的意思是:灾难、困难、停止不前。同时又有保护、维护、维持、保养、保卫、捍卫等意思等。

5、从体用生克关系看主卦《咸》中的艮为体卦,艮为土;兑卦为用卦,兑为金。用泄体,小凶。互卦《姤》中的巽卦为体互,巽为木;乾卦为用互,乾为金。体互克用互,大凶。之卦《蹇》卦中的变卦为坎卦,坎为水,体卦克变卦,小吉。综合来看在主卦中用泄体,互卦中用互克体互,之卦中体卦克变卦,所以,体卦弱,代表着所测之事不顺利,压力大。

6、综合读(解)卦当求测者筮得《咸》之《蹇》 后,一般都是根据求测之事,综合审视整组卦的卦辞、爻辞、卦象、卦名、卦意、体用生克关系等因素,进行解读卦中所含信息,重在卦象。如果求测事业、运程,大致可以这样读:目前在事业方面虽然人际关系还不错,能够互相配合默契(主卦含义)。但是,开支花耗过大(用泄体),总觉得压力越来也大,甚至精神紧张,有时睡觉的质量都不好(互卦之象)。因而感到困难重重,事业停止不前,人活得很累(之卦含义)。所以,必须以静待动,审时度势,择机而动,才是上策。求测经商:不利经商。求测升学:不能考出好成绩。求测婚姻:不利求婚。

九五,咸其脢,无悔。 《象》曰:“咸其脢”,志未也。

一、字面意思九五,感应发生在脊背的肉上,不会发生后悔。说明其只知独善其身,这样它的志向难免过于浅薄了。

二、详解“脢”,是指后背的肉。“志末”,是指已经做到仁至义尽了。“咸其脢”,就是从心感应到后背了,从字面上看有“人心向背”的意思,但这里不完全是这个意思。九五居尊位,天下百姓都向着他,当然他就得到感应。而背着君王的人就与君王背道而驰,这时,双方不可能去感应。君王不仅不责怪他们,而是去争取他们,用自己的德行去感召、感化、感动他们。所以说已经做到仁至义尽了。

三、感言实质意思是:顺我者昌,逆我者争取你昌。 四、读卦思路

1、从爻辞看“九五,咸其脢,无悔”的主要含义是:感应发生在脊背的肉上,不会发生后悔。因此,在求测时如果得到此卦此爻,那就说明所测之事不太顺利。

2、从卦象上看:《咸》卦的五爻动即得《咸》之《小过》   ,其卦象分别是:主卦和互卦的卦象参看《咸》之《革》   。之卦《小过》,上卦为震,震为雷、为动;下卦为艮卦,艮为山、为止。可以直读:“登山运动”,“高山上有大树”,“路上有树”,“门会动”,“堤坝上有树”、“大树被水淹没”、“庙前有树、有运动场”,“山上出青龙”,“石上长树”,“大河”,“四座庙”,“庙门向东”,“东方有庙、有堤坝、有大山”,“山上打雷下大雨”,“老大进不了门”等。 东北方有:“大树,大路,体育场,影剧院”,东方有:“大山,门,峙庙,堤坝,石块,径路”等。

3、从卦意卦义看主卦和互卦的卦意卦义参看《咸》之《革》   。之卦《小过》是:外动内止,遇到大的行动就要停止,故只能是小过。“过”有经过和过度两种意思,但都只是小的经过和小的过度。要达到顺利通过,就必须坚守正道。

卦义的含义:

1,行动应坚守正道;

2,凡事都要掌握一个“度”,不能有过分的行动和欲望;

3,遇到困难时,应当稍作停顿,不能蛮干。

4、从卦名看主卦和互卦的卦名参看《咸》之《革》  。之卦《小过》的意思是:过小、不及、微弱,小的超过、经过、过度、过失,小事可以亨通等。

5、从体用生克关系看主卦和互卦的体用生克关系参看《咸》之《蹇》   。之卦《小过》中的变卦为震,震为木,变卦克体卦,大凶。综合来看在主卦中用泄体,互卦中用互克体互,之卦中变卦克体卦,所以,体卦弱,代表着所测之事不顺利,后期压力增大。

6、综合读(解)卦当求测者筮得《咸》之《小过》  后,一般都是根据求测之事,综合审视整组卦的卦辞、爻辞、卦象、卦名、卦意、体用生克关系等因素,进行解读卦中所含信息,重在卦象。如果求测事业、运程,大致可以这样读:目前在事业方面虽然人际关系还不错,能够互相配合默契(主卦含义)。但是,开支花耗过大(用泄体),总觉得压力越来也大,甚至精神紧张,有时睡觉的质量都不好(互卦之象)。因而感到困难重重,压力非常大,一旦不小心还有可能掉进陷阱(之卦含义)。所以,必须以静待动,审时度势,择机而动,才是上策。求测经商:不利经商。求测升学:不能考出好成绩。求测婚姻:不利求婚。

上六,咸其辅、颊、舌。

《象》曰:“咸其辅、颊、舌”,滕口说也。

一、字面意思上六,感应发生在牙床、脸颊、舌头上。说明其只是玩弄三寸不烂之舌而已。

二、详解“辅”,是指唇齿相辅。“滕”,是指施展。感应到了口舌敏感的部位。这里是感应什么呢?就是施展口才,花言巧语。而不是发自内心的真情实感。

三、感言感应到了最上面,也就是看最后的“决战”了,这个时候应该把你的才华施展出来。而不能去施展你的不烂三寸之舌,靠花言巧语,哄骗他人。

四、读卦思路

1、从爻辞看“上六,咸其辅、颊、舌”的主要含义是:感应发生在牙床、脸颊、舌头上。说明其只是玩弄三寸不烂之舌而已。因此,在求测时如果得到此卦此爻,那就说明所测之事不顺。

2、从卦象上看:《咸》卦的上爻动即得《咸》之《遁》  ,其卦象分别是:主卦和互卦的卦象参看《咸》之《革》   。之卦《遁》,上卦为乾,乾为天、为大;下卦为艮,艮为山、为止。可以直读:“高山跑马”、“和尚庙”、“神庙”、“小王子”、“山上有个老头、有个神仙、有个领导”、“官被阻止在门外”,“官进不了门”,“领导在台上讲话”、“轿车在高山上奔跑”、“高楼大厦”、“君王站在山顶上”、“顶天立地”、“一个大橱柜”、“人高脚长能跑”、“金属大门、圆门”、“山上有条大路”、“门开在西北方”、“胃癌”、“小领导”、“山神”、“骨质增生”、“圆鼻子”、“大肠阻塞”、“高山行车”“金属矿山”,“夫妻不和”等。上面外面前面左方是橘红色、橘黄色、金色的,下面内里后面右方是粽色或粽黄色的等。西北方有:“一座高山、门、峙庙、堤坝、石块、径路、有脚的物体”;东北方有:“神、电杆(塔)、大路、高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品”等。

3、从卦意卦义看主卦和互卦的卦意卦义参看《咸》之《革》   。之卦《遁》是:当退则退,才能亨通。君王站在高高的山顶上,再前进就是“下山”了,即就是退避。从卦象看:上乾下艮,天气向上升,山土往下降,不能感应。该卦用“半象”来看,是个大巽卦,巽为风,风是停不住的是要“走”的。艮为高山,任何事物到顶了,都要退的。从爻象看:下面两个阴爻逐步往上长,意为小人在不断壮大,人们要有这种危机感。人们做事要审时度势,该进则进,该稳住则稳住,该退还是要退。只有这样才能亨通。

4、从卦名看主卦和互卦的卦名参看《咸》之《革》  。之卦《遁》的意思是:遁,是退、逃离、离开、摆脱、退遁的意思。如,虎口逃生、离开现场、摆脱纠缠等。

5、从体用生克关系看主卦和互卦的体用生克关系参看《咸》之《蹇》   。之卦《遁》中的变卦为乾卦,乾为金,变卦泄体卦,小凶。综合来看在主卦中用生体,互卦中体互克用互,之卦中变卦泄体卦,所以,体卦弱,代表着所测之事不太顺利。

6、综合读(解)卦当求测者筮得《咸》之《遁》  后,一般都是根据求测之事,综合审视整组卦的卦辞、爻辞、卦象、卦名、卦意、体用生克关系等因素,进行解读卦中所含信息,重在卦象。如果求测事业、运程,大致可以这样读:目前在事业方面虽然人际关系还不错,能够互相配合默契(主卦含义)。但是,开支花耗过大(用泄体),总觉得压力越来也大,甚至精神紧张,有时睡觉的质量都不好(互卦之象),因而感到困难重重。从之卦上看,今后还是能够有个圆满的结局,但是,必须做到审时度势,该进则进,该稳住则稳住,该退还是要退。要以静待动,择机而动,只有这样才能使你今后的事业吉祥亨通。求测经商:不利经商,。求测升学:难于考出好成绩。求测婚姻:不利求婚。

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